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景觀雕塑區(qū)別于擺件類的雕塑，主要是形體相對較大，審美要求更偏向于公共審美觀，材質(zhì)方面有更強(qiáng)的防風(fēng)雨，防紫外線要求，主要采納銅、不銹鋼、玻璃鋼樹脂、天然石材等。
景觀雕塑從造型上主要分為寫實雕塑與籠統(tǒng)雕塑；寫實雕塑重點體現(xiàn)在形體逼真，籠統(tǒng)雕塑重點在誘人聯(lián)想根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳設(shè)景觀雕塑四種類型。
景觀雕塑歸于雕塑藝術(shù)的一種。主要使用于園林景觀或城市景觀等野外景觀場所。跟著社會的開展，高樓大廈逐漸成為了一個城市的標(biāo)志，景觀雕塑也也同樣具有成為城市標(biāo)志的或許。景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一，有必要從城市總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以體現(xiàn)這個城市特征的體裁，是否能成為這個城市標(biāo)志，或者成為城市特征景觀。
景觀雕塑的基座規(guī)劃與景觀雕塑相同重要，由于基座是雕塑與環(huán)節(jié)。基座規(guī)劃既與地上環(huán)境發(fā)作連接，又與景觀雕塑本身發(fā)作聯(lián)絡(luò)。一個好的基座規(guī)劃可增添景觀雕塑的體現(xiàn)作用，也可以使景觀雕塑與地上環(huán)境和周圍環(huán)境發(fā)生和諧要素。
基座規(guī)劃有四種根本類：碑式、座式、臺式平和式。
1、碑式
大多數(shù)是指基座的高度超越塑的高度，建筑要素為主體，基座規(guī)劃幾乎便是一個完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起點題的作用。因此碑的規(guī)劃便是重點內(nèi)容。例如，哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑便是選用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得一致的作用。
2、座式
這是指景觀雕塑本身在與基座的高度份額根本選用與1：1的附近關(guān)系。這種份額是景觀雕塑古典時期首要樣式之一。這種份額能使景觀雕塑藝術(shù)形象體現(xiàn)得充分、得當(dāng)。
座式基座曩昔多用古典式樣。我國古典的基座選用須彌座，各部的份額以及構(gòu)成非常嚴(yán)密和嚴(yán)肅。我國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中使用越來越少。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座規(guī)劃選用了比較簡練的構(gòu)圖方法，形似寶瓶并在基座中心規(guī)劃一個云紋浮雕，含蓄地體現(xiàn)了屈原的“天問”意境。國外以古希臘、羅馬以及文藝復(fù)興時期的柱式基座方法為主，也有選用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演化而來。英國的瓦特紀(jì)念碑、德國歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演化出來的。俄羅斯莫斯科的“自在”紀(jì)念碑騎馬雕像同基座的份額便是1：1。普希金紀(jì)念碑像與基座份額也是1：1。現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡練。以習(xí)慣現(xiàn)代環(huán)境規(guī)劃特征和建筑人文環(huán)境特征。
3、臺式
這是指雕塑的高度與基座的高度的份額在1：0.5以下，出現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)作用是近人的、接近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑選用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個斜靠的形體”的基座只要60cm高，幾乎與地上相平。運(yùn)用臺式實例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安頓于街道的綠蔭之中。
4、平式
平式基座首要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式。由于它一般安頓廣場在面、草坪或水面之上。顯得比較自在、平易，易與環(huán)境交融。景觀雕塑基座的規(guī)劃雖然歸納為以上四類，但實踐規(guī)劃實踐中應(yīng)靈活運(yùn)用。
