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城市雕塑著作中占了大多數(shù)的是裝飾性的著作。這類著作并不故意要求有特定的主題和內(nèi)容，首要的發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)。 標(biāo)志性的城市雕塑著作發(fā)揮了說明性的功用，樹起了形象的標(biāo)志，有的含蓄生動，涵義深遠(yuǎn)，形象優(yōu)美，鮮明易懂，老少皆宜，成了城市景象中的重要部分。
裝飾性的城市雕塑，體裁內(nèi)容能夠廣泛構(gòu)思，情調(diào)能夠輕松活潑，風(fēng)格能夠自由多樣。它們的標(biāo)準(zhǔn)可大可小，大部分都從屬于環(huán)境和修建，成為整體環(huán)境中的點綴和亮點。 主體性的城市雕塑首要反映前史和年代的潮流、公民的抱負(fù)和愿望。城市雕塑往往以形象的言語，用象征和涵義的方法提醒出某個特定環(huán)境和修建物的主題。
城市雕塑也有很豐厚的思維內(nèi)在，比較大的體量，也需求在所在的環(huán)境空間中占有顯要的乃至主導(dǎo)的方位，發(fā)揮統(tǒng)率和聚焦的效果。城市雕塑這些著作總體布局嚴(yán)謹(jǐn)周密，局面宏大，調(diào)動了雕塑、修建、園林、音樂、繪畫、文物陳列、電影幻燈、火炬燈火、水景燈火等多種藝術(shù)方法，環(huán)繞一起主題，各自發(fā)揮共同的形象言語，組成層層打開的序列空間，從視覺和聽覺多角度強化烘托，全方位地交錯影響著觀者的各種感官。多層次全過程的由理性到理性，充沛打開的廣度與不斷挖掘的深度，把人們深深導(dǎo)入特定的意境和心緒之中，隨之而升華為對事情的全面而深入的理解，與此同時，人們又閱歷了一次審美的完好過程。以城市雕塑為主體的大型藝術(shù)綜合體的功用性質(zhì)首要是留念性的教化效應(yīng)。
城市雕塑往往占有著重要的方位，比如城市中最首要的廣場或是準(zhǔn)備留念的目標(biāo)有關(guān)的地方。而且還有進(jìn)行留念性大眾活動的滿足空間。主體性的城市雕塑首要反映前史和年代的潮流、公民的抱負(fù)和愿望。它們往往以形象的言語，用象征和涵義的方法提醒出某個特定環(huán)境和修建物的主題。
它們也有很豐厚的思維內(nèi)在，比較大的體量，也需求在所在的環(huán)境空間中占有顯要的乃至主導(dǎo)的方位，發(fā)揮統(tǒng)率和聚焦的效果。
